ĐIỂU TÁNG Ở TÂY TẠNG

Để mai táng cho người đã quá cố, những dân tộc, vùng miền khác nhau sẽ có những nghi lễ, phong tục không giống nhau. Với Thiên táng - tục ngã thi thể bạn quá nạm làm mồi cho kền kền nạp năng lượng của fan Tây Tạng được coi là một trong những nghĩ lễ chôn cất rùng rợn nhất trên cố giới.

Bạn đang xem: Điểu táng ở tây tạng


Để mai táng mang đến những người đã quá cố, các dân tộc, vùng miền sẽ sở hữu những nghi lễ, phong tục khác nhau. Và Thiên táng hay còn gọi là điểu táng là tục xẻ thi thể bạn quá thay làm mồi đến kền kền ăn của tín đồ Tây Tạng được coi là một trong những nghĩ lễ an táng rùng rợn tuyệt nhất trên rứa giới.

Thiên táng là gì?

Thiên táng (hay còn gọi Điểu táng) là 1 trong những tập tục mái táng người quá cố danh tiếng rùng rợn của bạn Tây Tạng. Thay vị chôn bạn quá cụ xuống đất, tốt hỏa thiêu thi hài như một vài vùng miền khác đã làm cho thì tín đồ dân chỗ đây lại lựa chọn phương pháp đem thi thể fan chết cho chim kền kền ăn thịt.

*

Đa số người dân khu vực đây tin vào Kim cưng cửng thừa Phật. Trong đó, cuốn khiếp trên dạy con người về vòng luân hồi của linh hồn. Điều này có nghĩa sau khoản thời gian chết đi, con fan không đề nghị phải đảm bảo cơ thể. Bởi vì đó, thi thể bạn quá cầm cố chỉ là một chiếc xác vô tri cùng trống rỗng.

Cách thức thực hiện Thiên táng

Thiên táng bao gồm hai bề ngoài chính: Cơ bạn dạng và long trọng. Những người dân du mục cùng dân làng sinh sống vùng hẻo lánh thường sử dụng thiên táng cơ bản. Đó đó là mang thi thể người đã mất lên núi làm cho mồi cho đàn kên kên đói.

*

Còn đối với các hiệ tượng long trọng thì có phần phức hợp và mang tính nghi thức hơn. Các Lạt Ma sẽ cầu nguyện cho người quá cố gắng được đặt tại tư vắt ngồi suốt 24 giờ. Tử thi được ước nguyện, rửa ráy rửa thật sạch sẽ và quấn trong vải vóc trắng. Cuối cùng, fan ta sẽ phá vỡ vạc xương cột sống của mẫu xác để thuận lợi cho việc mang tới nơi an táng. Một người bạn thân hay thành viên trong mái ấm gia đình sẽ đeo loại xác trên lưng.

*

Nghi lễ được bước đầu từ sáng sớm. Những thành viên trong mái ấm gia đình cũng đi cùng để tụng khiếp và đùa nhạc đám ma, nhưng mà họ yêu cầu giữ một khoảng cách nhất định với những người chết. Thi thể bạn chết được để nằm sấp xuống phương diện đá, các rogyapa (người cách xử lý xác chết) hoặc phần nhiều bậc thầy an táng sẽ đốt cây bách xù để chế tạo ra mùi thu hút bầy kền kền và bắt đầu công việc của mình với nhỏ dao nhan sắc bén.

*

Từ tóc đến nội tạng, cuối cùng là các chi của bạn quá vắt được tách bóc tách với ném mang lại đám kền kền đói xúm lại. Rogyapa tiếp tục đập dập bộ xương còn lại, tiếp nối trộn với bột lúa mạch để lũ chim dễ “tiêu thụ hơn”.

*

Sau khi bọn kền kền ngừng nhiệm vụ của mình, tín đồ ta chỉ còn nhìn thấy bộ khung trắng không hề tí làm thịt nào. Thời điểm này, tín đồ ta thu nhặt phần nhiều phần còn lại để vào một trong những ngọn tháp sẽ được chế tạo sẵn trường đoản cú gần 1 năm trước. Sau đó, Lạt Ma và người thân trong gia đình của nạn nhân liên tục đập vụn phần sót lại của thi hài rồi liên tục ném đến quạ với diều hâu ăn.

Ý nghĩa của tục thiên táng đối với người Tây Tạng


Có không hề ít nguyên nhân khiến người Tây Tạng tuyển lựa tục lệ an táng này. Nguyên nhân đầu tiên chính là do điều kiện thoải mái và tự nhiên khắc nghiệt ở Tây Tạng. Nơi đây ở trên hàng Himalaya, khác biệt ở độ dài từ 5.000m so với phương diện nước biển, khí hậu vô cùng khắc nghiệt, chênh lệch ánh sáng giữa ngày cùng đêm là khôn xiết lớn. Bên trên nóc nhà của nhân loại này, đất khôn cùng hiếm mà lại trải dài mang đến vô tận chỉ với lớp đá cứng hay băng lạnh, vày vậy việc chôn cất khá cực nhọc khăn.

*

Bên cạnh đó, ở thảo nguyên, những người dân dân du mục thân quen sống trên lưng ngựa, việc thực hiện thả trôi theo dòng nước như ngơi nghỉ đồng bằng cũng là điều không phù hợp. Đối với người Tây Tạng, mộc là xăng đốt khan hiếm cần cũng không thể dùng làm hỏa táng được…

Nhưng những bầy kền kền háu đói lượn trên thai trời, sói lang thang xung quanh lại khôn xiết nhiều. Thắc mắc về việc an táng ở Tây Tạng được giải đáp. Với những đặc điểm đó mà tục Thiên táng là điều hợp lý nhất mà bạn Tây Tạng.

*

Nguyên nhân trang bị hai là do niềm tin tâm linh của người Tây Tạng. Đa số tín đồ Tây Tạng theo Phật giáo Kim cương cứng thừa (Vajrayana), chúng ta tin rằng những linh hồn người chết đã rời khỏi khung hình và loại xác còn sót lại chỉ là phần “con”.

Xem thêm:

Còn kền kền được tôn thờ như linh vật thiêng liêng. Chúng không phải loài ăn uống xác thối ma quái nhưng là “Thánh đại bàng”. Tín đồ Tây Tạng có niềm tin rằng việc mai táng người chết bằng phương pháp nuôi kền kền cũng tương tự đức Phật tổ Như Lai đem xác bản thân nuôi hổ dữ để khỏi hại các sinh linh khác trong nuốm giới. Vì thế, thi thể fan chết được chim ăn sẽ gấp rút lên thiên đàng.

Người Tây Tạng coi chim kền kền là “Thần điểu” và có niềm tin rằng thi thể được chim kền kền ăn uống hết là điềm lành, tín đồ chết sẽ lập cập được lên thiên đàng, nếu chim nạp năng lượng không hết, bạn ta đang gom hồ hết gì còn lại để hỏa táng.

*

Sở dĩ có quan niệm này là vị những con chim đầu hói, sải cánh dài tới 2m này không tính việc nạp năng lượng xác thối ra thì không làm hại cho tới ai. Vày thế, nó được coi là đại diện sứ giả của các chư thần linh vào tín ngưỡng Tây Tạng. Với đương nhiên, người nào cũng muốn thân nhân mình sau khi chết đi được các thần linh cử sứ trả tới đón đi, sẽ là niềm hạnh phúc so với chính những người dân đã khuất.

Một số nghi thức an táng khác của bạn Tây Tang:

Đối với những người Tây Tạng, mỗi thành phần trong xã hội, tùy thuộc vào địa vị sẽ tiến hành mai táng bằng những phương pháp rất không giống nhau.

Tháp táng

*

Chôn cất bằng bảo tháp là nghi thức tang lễ cao cả và thiêng liêng độc nhất ở Tây Tạng. Nghi tiết này được giành riêng cho các Đạt Lai Lạt Ma, Ban Thiền Lạt Ma với Phật Sống. Sau thời điểm một vị Lạt Ma v.i.p qua đời, xác ướp sẽ tiến hành rút nước với ướp trong những thảo dược quý hiếm. Kim cương mảnh cùng nghệ tây được rải mọi cơ thể.


Cuối cùng, xác chết được chuyển mang lại bảo tháp và bảo quản cẩn thận để thờ cúng. Bảo tháp rất có thể phức tạp hoặc 1-1 giản, từ bỏ vàng, bạc, đồng, gỗ hay thậm chí là cả đất. Những loại bảo tháp được ra quyết định dựa theo “cấp” của những Lạt Ma.

Vách táng 

*

Những ví dụ điển hình về hiệ tượng vách táng nằm ở vị trí thung lũng sông Tsangpo Gyirong ở khu vực miền nam Tây Tạng, khu vực cũng thực hiện cả thủy táng cùng hỏa táng. Khi có bạn chết, các vị sư xuất sắc sẽ tiến hành giao trọng trách tiên đoán và quyết định nghi thức cùng phương phương pháp tang lễ cho tất cả những người chết.

Nếu tín đồ chết được vách táng, khung người họ sẽ tiến hành phủ một tấm bơ hoặc sữa, cùng với muối, nước hoa và sau đó niêm phong trong những thùng gỗ nhỏ để mang lại vách đá. Trong một số trường hợp, hoàn toàn có thể chẳng đề xuất “gia vị” nào. Người chết dễ dàng và đơn giản được quấn băng vải. Bạn Tây Tạng thường chọn vách núi xa khu vực dân cư sinh sống nhằm mang cỗ áo tới. Rất nhiều hang rượu cồn cao 50 cho tới 200 m đối với mặt đất cũng thường được áp dụng làm chỗ an nghỉ cho tất cả những người chết.

Thủy táng 

*

Trong thủy táng, xác bị tiêu diệt được bọc bởi vải trắng, rồi thả trôi sông. Gồm hai quan liêu điểm khác biệt về thủy táng. Ở hầu hết nơi thiên táng là phổ biến, thủy táng được xem như là cách kém trang trọng hơn còn chỉ dành nhằm mai táng những người ăn xin và bạn có vị thế thấp trong làng hội.

Ở đông đảo nơi không có nhiều kền kền, thủy táng lại được gật đầu rộng rãi với đa phần người dân bình thường, đi thuộc với những quy tắc nghiêm ngặt, thiêng liêng với long trọng.

Mộc táng 

*

Hình thức mai táng này dành cho trẻ em. Đặc biệt hay được sử dụng ở Nyingchi, phía đông nam giới Tây Tạng. Để kiêng để mọi đứa con trẻ khác nhìn thấy, thi thể của những em bé dại thường được để trong một dòng thùng gỗ cùng treo trên cây trong một vùng rừng núi xa xôi.

Tham khảo nhiều nguồnBảo Nguyên tông hợp

24h qua ảnh: Rùng mình cảnh người không ăn mặn xuyên dao qua máThấy sư tử cưng ai oán chán, thanh niên Dubai rủ bằng hữu tới nghịch và chuyện rùng bản thân xảy ra7 vụ lừa đảo và chiếm đoạt tài sản ‘kinh điển’ làm cho chấn động vậy giới